596讲的问题。 1，为何前五通，不依无色界？ 2，六通和四念住、三性如何相对应的？

596讲的问题

1，因神境通、天耳通、天眼通，缘色为境；他心通，初修要靠色；宿住通，从现在念头逆观，推想这一辈子十位差别，至中有前的一念之心，加行圆满。再往上修得根本成就，如过去世生在哪里，姓什么，做过什么事等，无色界没有这些。无色，观少、止多，五通必依止观均等。
2，神境、天眼、天耳，唯身念住，缘色起故。他心智唯受心法念住，缘的是他心。宿住及漏尽通，四念住摄，缘五蕴一切法故。
2，天眼、天耳是无记性，因为二通的体是与眼识、耳识相应的慧心所。二通的慧定互生，二通能异地生。
余通皆善性。

1，为何前五通，不依无色界？
五通依色界四禅。不依无色界原因：
1神境、天眼、天耳：缘色为境，故不依无色
2初修他心智，以色为门（缘心里的意色），故不依无色
3宿命通，渐次忆念前念，直至能忆过去生中种种
4止观不均等，都修不了五通。
他心通是从观心的色锻炼下手的。宿命通，是从一念推上去，经过这一生的十位，胎外的五位，胎内的五位，一直到中有前的一念，这个时候叫加行成就，再往上去，就可以知道过去生的事情。神境通，修的时候观想轻；天眼通，加行从观光开始；宿住随念通，观身，这三个的加行是这样下手的。
2，六通和四念住、三性如何相对应的？
1)神境智证通：身念住，缘色起；善性
2)天眼智证通：身念住，缘色起；无记性
3)天耳智证通：身念住，缘色起；无记性
4)他心智证通：受、心、法念住；他心通缘的是他心，心所和心王，是受念住、心念住与法念住。他心通不知色，不能有身念住。善性
5)宿住随念智证通：四念住；善性
6)漏尽智证通：四念住；善性