123、《声闻地》说前四他圆满，现在不具，然现世有十圆满吗？

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答：虽然现在没有具足如无著菩萨所造的《声闻地》中所说的前四种他圆满，但是现在有代表佛的善知识在宣说正法，而且法教也安住在世间，现证胜义正法的圣者也能为众有情随转教授教诫，所以还是有他圆满的随顺分，故五他圆满在现世也能具足，再加自身的五圆满，故现世也具足十圆满。

答：现世有十圆满。
因为，虽然现在没有具足如无著菩萨所造的《声闻地》中所说的前四种他圆满。但是现在有代表佛的还有善知识，尤其是藏地历代的祖师上师，代替佛在宣说正法，胜义法安住世间，也可以随转、流传下去，相随顺的法还有，根据宗大师说的，随顺的得到也可以叫圆满，故五他圆满在现世也能具足，再加自身的五圆满，所以现世也具足十圆满。

203、《声闻地》说前四他圆满，现在不具，然现世有十圆满吗?。
答:《声闻地》说，前四者圆满，以正圆满来讲的话，因为我们现在并没有佛示现、转法轮等，所以不具。
然现世从随顺说，佛涅槃后，现在有善知识说法，还有成就者，把教法一代一代传下来，教正法还在,还有证道者，证正法还在。所以现世我们十圆满是具足的。

答：虽然现在没有具足如无著菩萨所造的《声闻地》中所说的前四种他圆满，但是现在有代表佛的善知识在宣说正法，而且法教也安住在世间，现证胜义正法的圣者也能为众有情随转教授教诫，所以还是有他圆满的随顺分，故五他圆满在现世也能具足，再加自身的五圆满，故现世也具足十圆满。

答：《声闻地》说，前四者圆满，以正圆满来讲的话，因为我们现在并没有佛示现、转法轮等，所以不具。
然现世从随顺说，佛涅槃后，现在有善知识说法，还有成就者，把教法一代一代传下来，教正法还在；还有证道者，证正法还在。所以现世我们十圆满是具足的。

123、《声闻地》说前四他圆满，现在不具，然现世有十圆满吗？
答：【《声闻地》中所说前四他圆满者，现在不具。然说正法，法教安住，随住法转，尚有随顺堪为具足。】
《生闻地》说，前四者圆满，以正圆满来讲的话，因为我们现在并没有佛示现、转法轮等，所以不具。
然现世从随顺说，佛涅槃后，现在有善知识说法，还有成就者，把教法一代一代传下来，教正法还在；还有证道者，证正法还在。所以现世我们十圆满是具足的。

答：现世有十圆满。

因为，虽然现在没有具足如无著菩萨所造的《声闻地》中所说的前四种他圆满。但是现在有代表佛的还有善知识，尤其是藏地历代的祖师上师，代替佛在宣说正法，胜义法安住世间，也可以随转、流传下去，相随顺的法还有，根据宗大师说的，随顺的得到也可以叫圆满，故五他圆满在现世也能具足，再加自身的五圆满，所以现世也具足十圆满。

巜声间地》说前四他圆满，现在不具，然现世有十圆吗？
答：《声闻地》说，前四者圆满，以正圆满来讲的话，因为我们现在并没有佛示现、转法轮等，所以不具。
然现世从随顺说，佛涅槃后，现在有善知识说法，还有成就者，把教法一代一代传下来，教正法还在；还有证道者，证正法还在。所以现世我们十圆满是具足的。