广论002课 课后思考题

[烟花][礼物][红包]又是能量满满的一天[庆祝]@所有人 
随喜昨天33人全程参加《广论》的学习，随喜大家积极积累福德和智慧资粮！👍👍👍

《俱舍论》说慧有四种，一生得慧（通过自己方面获得的）；二闻慧（通过其他听闻获得的）；三思慧（通过思维内涵后产生的一种定解）；四修慧（一般通无漏法，从定中生出来的慧）🌹🌹🌹

🌈🌈🌈为了增长我们大家的思慧，请大家思考以下问题（广论002课后思考题）：
1.暇满的人身是不是就指的是人身？为什么说是胜过如意宝的？
2.菩提道次第中的“次第”怎么理解？
3.赞佛偈中佛能够“成满无边众生希愿语”给你什么启示？

（广论002思考题）：
1.暇满的人身是不是就指的是人身？为什么说是胜过如意宝的？
答：不是。暇满人身指能闻思修佛法、具足修行条件的人身 。
胜过如意宝的原因：
如意宝仅能满足世间吃穿用等暂时欲求，无法带我们解脱轮回 。暇满人身可用来闻法、修持、积资净障、趋向解脱，是超越世间一切珍宝的修行所依 。

2. 菩提道次第中的“次第”怎么理解？
答：次第是循序渐进、由浅入深、不可缺略、不可紊乱的修学次第。
广论以三士道为框架：下士道：修人身难得、无常、因果、皈依，求增上生 。中士道：修苦集灭道、戒定慧，求出离轮回 。上士道：发菩提心、修六度四摄，求无上菩提 。核心是从凡夫到佛果的完整修学路径，如同登梯，步步踏实、层层递进 。恩师说没有前前就不会有后后。
3. 赞佛偈“成满无边众生希愿语”的启示
答：佛语是真实不虚、能满众愿的，佛的每一句教法、咒语、经文，都能成办众生所求。
反观自心：学修必须依教奉行，我们的修行离不开佛语，要信受、读诵、受持、实践，才能获得真实利益 。
对佛要恭敬，佛说的法要精进去闻思，佛语全为利益众生；反观我们的语言多为自利，应以佛语为镜，修正言行，发心利他 。要好好珍惜闻法机缘，能听闻《广论》等佛语，是暇满人身的最大价值，应昼夜精进，取坚实功德 。

                      学员    甘露

（照晗）
1.暇满的人身是不是就指的是人身？为什么说是胜过如意宝的？

个人理解：暇满人身是指能有因缘、有时间、有能力学习佛法的人身，不是普通意义上的人身。暇满人身是有大福报的。一个人无论有多大的财富，多高的社会地位，多闲暇的生活，不学习法，都无法断烦恼，生智慧。所以暇满人身是珍贵无比的，胜过如意宝

2.菩提道次第中的“次第”怎么理解？

个人理解：次第是类似于齿轮、阶梯，下面的每一步，都是后面一步的基础，每一个齿轮的转动都引发了全体的变化，每一课的学习即是学习了当期的内容，也让佛法在我们心中一点点的生起来

3.赞佛偈中佛能够“成满无边众生希愿语”给你什么启示？

个人理解：以前觉得自己凡人一个，没有能力来满足别人的希望。通过学习，知道了通过说善语，说给别人带来希望，信心，说利益别人的话，也是在向佛学习，向佛靠拢，也有功德。这也是我们有能力做到的事。

感恩师父的开示[玫瑰]，感恩师兄们的陪伴[玫瑰]

广论002课后思考题：
1.暇满的人身是不是就指的是人身？为什么说是胜过如意宝的？
答: 暇满的人身不只是普通的人身，而是“远离八无暇、具足十圆满”的人身，如意宝只能满足现世的物质愿望（如财富、享乐），但这些都是暂时、虚幻的；而暇满人身能让人修学佛法、断除烦恼、脱离轮回，最终成就佛果——这是究竟、永恒的利益，是如意宝无法给予的，因此价值远超如意宝。
2.菩提道次第中的“次第”怎么理解？
答:次第就是佛法在我们的内心一步一步生起来。我们一般讲的生起的次第，我们从下士道的无常了解、修习之后，生起对三恶趣的认识；三恶趣的修习认识，生起对皈依的认识，所以叫生起一步一步的这样的次第，就是从下士道，中士道，再到上士道，让我们的修行有一个方向，然后在这个基础上，如果是有能力，再透过学习密宗即身成佛，这是道次第所引导的一个修持方法。这个次第必须从下到上、不可跳级。
3.赞佛偈中佛能够“成满无边众生希愿语”给你什么启示？
答:佛能圆满一切众生的合理希愿（离苦得乐、闻法解脱、成佛度生）
我们要学佛的发心广大，学佛不应只求自利，要发愿像佛一样，满一切众生善愿。
而且信心要坚定，佛的愿力真实不虚，依教奉行、念佛持咒、行善回向，必能满愿。
时刻反观自心是否也能随顺众生、善巧满愿，以慈悲心待人接物。对任何人都要说赞叹语，不能说恶语，污秽语。

1.暇满的人身是不是就指的是人身？为什么说是胜过如意宝的？
答:不是：普通人身只是人道身体；暇满人身特指有时间能学佛、能修行的人身（离八难、具十圆满）。
胜过如意宝：如意宝只能满足现世受用资财，不能解脱轮回；暇满人身可修法、积福、了生死，能获得暂时安乐、乃至究竟解脱与菩提果，价值远超如意宝。
2.菩提道次第中的“次第”怎么理解？
答:次第是循序渐进、由浅入深、不可缺略紊乱的修学阶段。以三士道为框架：下士道（增上生)、中士道（解脱）、上士道（菩提心与菩萨行）。
核心：前前为后后基础，从基础到圆满、从人天到佛果，步步踏实、环环相扣。
3.赞佛偈中佛能够“成满无边众生希愿语”给你什么启示？
答:佛语句句真实、无有虚妄，能满众生一切善愿（往生、消业、增福、开慧等）。
我们应信受奉行佛语（经、咒、教言），依教奉行才能满愿、得利益。
反观自身：应少说无益语、多讲利益语，以佛语为榜样，修口业、利自他。
     学员宗明

（广论002课后思考题）：
1.暇满的人身是不是就指的是人身？为什么说是胜过如意宝的？
暇满的人身不仅仅指人身，指的是暇身。暇身是说能学习佛法，能修行的身体，是胜过如意宝的。
我们人一生的努力，无非是吃、住、用这些资具。但是如果得到一个如意宝，在它面前去祈求，也能满足我们的吃、住、穿、用，但是如意宝不能带我们解脱。所以我们现在来学习佛法的这个身体，它胜过了如意宝。

2.菩提道次第中的“次第”怎么理解？
“次第”是我们如何去修，如何从一个根器比较差的下士道，慢慢地让自己的根器变成中士夫，从中等的士夫，让自己的根器变成最强、最有力的上士道，上根的士夫。然后在这个基础上，如果是有能力，再透过学习密宗即身成佛，这是道次第所引导的一个方法。

3.赞佛偈中佛能够“成满无边众生希愿语”给你什么启示？
赞叹佛的语功德。佛所说的任何一句话都可以圆满无边众生的希望，就是佛的任何一句话说出来，都是让众生得到希望，得到解脱、得到安乐。

1.暇满的人身是不是就指的是人身？为什么说是胜过如意宝的？
答:暇满不是指人身，暇满指有时间能学佛、能修行的人身（离八难、具十圆满）。
胜过如意宝，是因为如意宝只能满足现世受用资财，不能解脱轮回；而暇满人身确可以用来闻思修佛法（这里特指可以学习道次第的内容）、培福增慧、走上解脱，从能获得暂时安乐、乃至获得究竟的解脱与菩提果，其利益远胜如意宝。

2.菩提道次第中的“次第”怎么理解？
答:次第是循序渐进、由浅入深、不可缺略紊乱的修学阶段。以三士道为框架：下士道（增上生)、中士道（解脱）、上士道（菩提心与菩萨行）。核心：前前为后后基础，从基础到圆满、从人天到佛果，步步踏实、环环相扣。

3.赞佛偈中佛能够“成满无边众生希愿语”给你什么启示？
答:佛语是真语、实语、不妄语，能满众生一切善愿。众生应信受奉行佛说的一切经、律，咒等教言，并依教奉行才能满愿、得利益。
世间俗语都还说沉默是金，我们佛子更应该少说无益语、多讲利益语，以佛语为榜样，守好身口意业、多说自利利自他的话。