535、云何思维能忍众苦难行之功德？

请略述一下

答：思维能忍众苦难行之功德：
1、 思解脱等诸大胜利：如《入行论》云：“为欲曾千返，受烧等地狱，然于自他利，我悉未能办。现无尔许苦，能成诸大利，为除众生苦，于苦唯应喜。”
2、思能遮止无量大苦所有胜利：如有一人是应杀犯，若截手指能免杀罪，发大欢喜，如是若由人间小苦，总能脱离无边生死，别能永断那洛迦等恶趣众苦，极为善哉？

答：从二个方面来说：
一。思维解脱等诸大胜利：如宗大师说：我昔流转生死之时，为求微劣无义欲故，虽知有苦，尚能轻蔑非一大苦，作感当来无量苦因，忍受非一无义大苦，况我今者，为求引发自他无量利益安乐，尚应故知忍受过前百千俱胝倍数大苦而修行，况轻于彼，应数思维令心坚固。
二，思维遮止无量大苦所有胜利：如有一人是应杀犯苦截手指，能免杀罪，发大欢喜，如是若由人间小苦，总能脱离无边生死，别能永断那洛迦等恶趣众苦，极为善哉，若能善思现前久远二苦差别，则于难行能生心力全无所畏。

535、云何思维能忍众苦难行之功德？ P509讲
一思解脱等诸大胜利：
往昔流转生死时，为求微劣无义之欲，尚能忍受非一大苦，造下感无量苦之业因。
今为引发自他无量利益安乐，发菩提心、行菩萨行，更应忍受百千俱胝倍数之大苦而修善行。
如《入行论》云：“为欲曾千返，受烧等地狱，然于自他利，我悉未能办。现无尔许苦，能成诸大利，为除众生苦，于苦惟应喜。”
二思能遮止无量大苦所有胜利：
如有一人是应杀犯，若截手指能免杀罪，必发大欢喜。
同理，若以人间小苦，能脱离无边生死，永断地狱等恶趣众苦，极为善哉。
若能善思现前小苦与久远大苦之差别，则于难行能生心力，全无所畏。
如云：“若截杀人手，能脱岂非善？若以人间苦，离狱岂非善？”
通过此二方面思惟，可生起忍众苦难行之功德之心，令心坚固，无畏于苦行，为成就菩提道奠定坚实基础。

      535.云何思维能忍众苦难行之功德？（509讲）
      答：思维能忍众苦难行之功德分二：
      1.思解脱等诸大胜利：往昔流转生死时，为求微劣无义之欲，尚能忍受非一大苦，造下感无量苦之业因。今为引发自他无量利益安乐，发菩提心、行菩萨行，更应忍受百千俱胝倍数之大苦而修善行。如《入行论》云：“为欲曾千返，受烧等地狱，然于自他利，我悉未能办。现无尔许苦，能成诸大利，为除众生苦，于苦惟应喜。”
    2.思能遮止无量大苦所有胜利：
如有一人是应杀犯，若截手指能免杀罪，必发大欢喜。同理，若以人间小苦，能脱离无边生死，永断地狱等恶趣众苦，极为善哉。若能善思现前小苦与久远大苦之差别，则于难行能生心力，全无所畏。
通过此二方面思惟，可生起忍众苦难行之功德之心，令心坚固，无畏于苦行，为成就菩提道奠定坚实基础。