（第119课）
为什么成就菩提难行不及恶趣苦之一分？
答:我们从痛苦本身轻重对比
修行要忍的苦极轻微。成佛需要的布施、持戒、安忍等苦行，哪怕是布施头目脑髓、手足、妻儿、财产，和恶趣苦比起来都非常轻。
恶趣（地狱、饿鬼、畜生）苦极端深重。轮回中恶趣的苦：砍截、刺、烧、解裂、无量劫反复受苦，是极重、极漫长、极难忍的。
我们无始以来早已受过比修行苦重无数倍的苦。无量俱胝劫中，在地狱里被砍、烧、割、裂，痛苦无量。但这些苦毫无意义，只是白白受苦，并未因此成佛。既然过去能忍那么重的无义苦，现在为成佛忍一点小苦，完全不该害怕。
从痛苦有无意义对比
世间很多苦都是无意义的苦。年轻人刺青、自残、身上留疤，为面子、虚荣受苦。为小事争执、造业、堕胎、造杀业，受身心巨苦却毫无价值。这些苦不解决根本问题，不带来解脱。
修行的苦是有意义、有目的的苦。修行受苦是为：断除轮回病根，成就菩提，救度众生。是以小苦换永离大苦。
从时间长短对比
修行之苦：有尽头、有分齐。今生乃至几生修行，时间有限、短暂，苦总有结束的一天。
恶趣轮回之苦：无有穷尽。不修行就会一直流转，苦无边际、无有止期。
用治病比喻说明
医生治病，会用一点小苦（开刀、打针、吃药），治好大病。修行也是如此：用一点点修行的小苦，根除轮回无量劫的大病苦。为了除掉重病，小苦理应堪忍。
现实生活对照
世间人都能为小事忍苦：为纹身、为面子、为感情、为利益，甘愿受痛、受苦、甚至舍命。革命先烈、英雄为理想都能舍身、忍极大苦。我们为成佛、度众生，更不必畏惧修行这点苦。
世俗中的众生在现实苦，其实远超修行苦：家庭争吵、烦恼、生计压力、情感纠缠、老来无依……这些日常苦都比修行苦重得多，却很少有人觉得"难行"。
总结
我们为成佛所受的一点点修行苦，在轻重、时间、意义上，连恶趣苦与轮回苦的万分之一都比不上，所以完全应该安忍、精进修行。
心善志坚
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