中士道思考题九

1、中阴在何处形成？

2、中阴身眼如天眼，身亦无碍是真正的神通吗？

3、造作善、不善者的中阴眼前会呈现什么景象？

4、投生到哪一界不经历中阴身？

5、哪部论中说中阴可以转变？为什么可以转变？

1.中阴在何处形成？
识从心间出，即于彼处形成中阴，如秤高低，死与中阴无间而成。

2.中阴身眼如天眼，身亦无碍是真正的神通吗？
如同有神通般，但不是真正的神能。是形成中阴之后自然显现的业力神通。真正的神通是由修奢摩他所生起的。

3.造作善、不善者的中阴眼前会呈现什么景象？
造作不善者之中阴，心中显现如黑毛毯或暗夜象；造善者之中阴，则现如白衣或月夜光象。

4.投生到哪一界不经历中阴身？
若从下二界（欲界、色界）投生无色界，于何处死，则于彼处成无色蕴，无有中阴。

5.哪部论中说中阴可以转变？为什么可以转变？
《集论》说中阴可转变。
中阴的寿量，若未获得投生因缘，最久能住七日；若得投生因缘，则无定准。纵未获得投生因缘，亦须更换其身，最多能住四十九日，于此期内定得投生因缘，故于此后不住其中。如将投生天之中阴，七日死已，或仍生为将生彼天人之中阴，或转生为将生人等中阴，因余业作用转变故，能令中阴种子生变；余亦如此。

1、中阴在何处形成？

识从何处离开身体，在离开的瞬间就会形成中阴。死亡之后，心间的红白明点会打开，意识便会从中离开身体，在离开的当下就会形成中阴。

2、中阴身眼如天眼，身亦无碍是真正的神通吗？

不是，中阴身的叫业通。

3、造作善、不善者的中阴眼前会呈现什么景象？

行善者的中阴，则呈现光明的景象；造恶者的中阴，眼前所呈现的场景是黑暗的。

4、投生到哪一界不经历中阴身？

从欲界、色界投生无色界，在死的当下就会形成无色蕴，并不需要经过中阴。

5、哪部论中说中阴可以转变？为什么可以转变？

《集论》里提到:可以借由外力而使中阴转变。比方:即将投生为畜生的中阴，在还未投生之前，借由上师修法、家人为他修善并回向等各种外在的顺缘，能改变他当下的状态而投生善趣。

1、中阴在何处形成？
答：识从何（心间）出，即于彼处形成中阴，如秤高低，死与中阴无间而成。

2、中阴身眼如天眼，身亦无碍是真正的神通吗？
答：不是神通，是业通。
“中阴具眼等诸根，将生何趣即具彼之身形。未受生前，眼如天眼，无有阻碍；身亦无碍，如具神通。”

3、造作善、不善者的中阴眼前会呈现什么景象？
答：造作不善者之中阴，心中显现如黑毛毯或暗夜象；
造善者之中阴，则现如白衣或月夜光象。

4、投生到哪一界不经历中阴身？
答：若从无色界投生下二界，有其中阴；若从下二界投生无色界，于何处死，则于彼处成无色蕴，无有中阴。

5、哪部论中说中阴可以转变？为什么可以转变？
答：《集论》说中阴仍可转变。
中阴身若未获得投生因缘，最久能住七日；若得投生因缘，则无定准。纵未获得投生因缘，亦须更换其身，最多能住四十九日，于此期内定得投生因缘，故于此后不住其中。
如将投生天之中阴，七日死已，或仍生为将生彼天人之中阴，或转生为将生人等中阴，因余业作用转变故，能令中阴种子生变；余亦如此。