520、修忍辱有哪些胜利？

请略述一下

答：如《菩萨地》云：“谓诸菩萨先于其忍见诸胜利，谓能堪忍补特伽罗，于当来世无多怨敌，无多乖离，有多喜乐，临终无愧，于身坏后当生善趣世界中，见胜利已，自能堪忍，劝他行忍，赞忍功德，见能行忍补特伽罗慰意庆喜。”

520.修忍辱有哪些胜利？（483讲）

答：如《菩萨地》云：“谓诸菩萨先于其忍见诸胜利，谓能堪忍补特伽罗，于当来世无多怨敌，无多乖离，有多喜乐，临终无愧，于身坏后当生善趣世界中，见胜利已，自能堪忍，劝他行忍，赞忍功德，见能行忍补特伽罗慰意庆喜。”

沙发
善生1 | 昨天 08:57 | 只看该作者
答：如《菩萨地》云：“谓诸菩萨先于其忍见诸胜利，谓能堪忍补特伽罗，于当来世无多怨敌，无多乖离，有多喜乐，临终无愧，于身坏后当生善趣世界中，见胜利已，自能堪忍，劝他行忍，赞忍功德，见能行忍补特伽罗慰意庆喜。”
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板凳
宗清 | 昨天 20:16 | 只看该作者
520.修忍辱有哪些胜利？（483讲）

答：如《菩萨地》云：“谓诸菩萨先于其忍见诸胜利，谓能堪忍补特伽罗，于当来世无多怨敌，无多乖离，有多喜乐，临终无愧，于身坏后当生善趣世界中，见胜利已，自能堪忍，劝他行忍，赞忍功德，见能行忍补特伽罗慰意庆喜。”

520、修忍辱有哪些胜利？ 
答：修忍有许多功德。如《菩萨地》云：于当来世无多怨敌，无多乖离，有多喜乐，临终无悔，于身坏后当生善趣天世界中。《摄波罗蜜多论》云：忍为巧处成色身，功德端严相好饰。
《入行论》云：若能恒常修习堪忍，故于现法一切时中常得安乐，于当来世破诸恶趣生妙善趣，毕竟能与决定胜乐，故于现后悉皆安乐。此等胜利皆由忍生。

520、修忍辱有哪些胜利？（483讲）
答：修忍有许多功德。如《菩萨地》云：于当来世无多怨敌，无多乖离，有多喜乐，临终无悔，于身坏后当生善趣天世界中。《摄波罗蜜多论》云：忍为巧处成色身，功德端严相好饰。
《入行论》云：若能恒常修习堪忍，故于现法一切时中常得安乐，于当来世破诸恶趣生妙善趣，毕竟能与决定胜乐，故于现后悉皆安乐。此等胜利皆由忍生。

520、修忍辱有哪些胜利？
答：修忍有许多功德。如《菩萨地》云：于当来世无多怨敌，无多乖离，有多喜乐，临终无悔，于身坏后当生善趣天世界中。《摄波罗蜜多论》云：忍为巧处成色身，功德端严相好饰。
《入行论》云：若能恒常修习堪忍，故于现法一切时中常得安乐，于当来世破诸恶趣生妙善趣，毕竟能与决定胜乐，故于现后悉皆安乐。此等胜利皆由忍生。

520、修忍辱有哪些胜利？
答：修忍有许多功德。如《菩萨地》云：于当来世无多怨敌，无多乖离，有多喜乐，临终无悔，于身坏后当生善趣天世界中。《摄波罗蜜多论》云：忍为巧处成色身，功德端严相好饰。
《入行论》云：若能恒常修习堪忍，故于现法一切时中常得安乐，于当来世破诸恶趣生妙善趣，毕竟能与决定胜乐，故于现后悉皆安乐。此等胜利皆由忍生。