上士道-开示大乘道之根本即是大悲

1、入大乘门的标准是什么？

2、初中后三，具体指什么阶段？
3、为啥大悲心对于初中后都重要？

1. 入大乘门的标准是什么？
答：入大乘门的标准是发菩提心。菩提心是为了利益一切有情众生而追求无上佛果的誓愿。那他便要具有为利众生的无限悲心。

2. 初中后具体指什么阶段？
答：初阶段是令发胜菩提心，正式进入大乘之门。通过七重因果（从知母、念恩到增上意乐）或自他相换的修心法门，在内心真正生起“为利众生愿成佛”的愿菩提心。
       中阶段是于菩萨行学习道理，令已生起的菩提心不退失，并在实践中增长。在菩提的摄持下，系统修学菩萨六度与四摄法，将愿心落实于行动。
       后阶段是令成佛之理，令菩提心增长至究竟圆满，成就无上佛果。不仅修习显教的广大行，更进入密咒金刚乘的修持，以迅速净除极微细的习气，圆满福慧资粮。

3. 为啥大悲心对于初中后都重要？
答：初：大悲心是修习七重因果和自他相换法门的前导，是菩提心得以生起的“种子”。
       中：在漫长而艰难的修行中，大悲心是持续精进、克服疲厌白内在动力，防止退失。
       后：大悲心与空性智慧双运无别，确保修行不堕入寂灭边，最终证得佛果的色身（报身、化身），实现究竞利他。
      大悲心是贯穿始终的生命线，确保行者能从凡夫起步，最终达成自觉觉他的佛陀境界，因此都很重要。
        

1、入大乘门的标准是什么？
答；能入大乘门，即发菩提心，佛说二种大乘，波罗蜜多大乘与密咒大乘。此二乘随趣何门，然能入门惟发菩提心。何时生此，未生六度等功德，亦安立为大乘人。何时退菩提心，纵有通达空性等徳，亦退失大乘。大乘教典多所宣说故。

2、初中后三，具体指什么阶段？
答；指大悲心；大悲心初中后三都重要。初重要者，为除一切有情生死轮回苦，能承担度众生重担，即赖大悲故，不能担此便不能入大乘数故，悲初重要。
中重要者；一次发心趣入正行，因有情数众多，行为暴恶，学处难行多无边际，见已祛喂，退堕小乘。所以非惟一次发起大悲，应恒修大悲渐令增长。数数发心，令不退发心为。
三重要者；诸佛获得果位之时，不如小乘住寂灭，住虚空利益众生，是因有大悲威力。
3、为啥大悲心对于初中后都重要？
答；初因有承担的心。中为数数发心能令增长。后重，不同小乘住寂灭，住虚空利益众生，因即大悲。