183、课

1、菩提心有很多的好处，我们为什么不能时时明记与心？

2、如何在做任何事时以菩提心为摄持？
3、为什么没有第二种疾速成佛方法？

第183课：

1、菩提心有很多的好处，我们为什么不能时时明记与心？
答：是因为无量劫的烦恼，是因为被外面的恶缘控制了我们的心相续，时时与自利心相应，以自我为中心。


2、如何在做任何事时以菩提心为摄持？
答：菩提心，广的修法七种因果，再广点加上自他相换的修法。七因果、自他换修完之后，心里想为利有情愿成佛就够了，一提就能生起来。
又，菩提心从广的方面说，做六度四摄的行为，从略的方面说，生起为利有情愿成佛的心，时时刻刻想到为了利益众生，我要成佛。
首先，每天坚持串习早三次，晚三次，六次发心，若串习不够就再增加次数。
每天早晨一睁眼就坐起来念：诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。念三遍。
乃至洗漱、做饭、吃饭、照顾亲人、走路等等，任何时候都能想到为利有情愿成佛，做任何事情都以这样的想法去做。
比如：
喝水时想到喝的是菩提心的甘露；
洗脸时想到这是菩提心的甘露水；
开门时想为众生打开解脱之门；
关门时想关闭众生趣往三恶趣门；
下楼时想去下三道度化众生；
上楼时想带领众生走上成佛之道；
走在路上时想愿所有见闻觉触我的众生都发起菩提心；
或走在路上观想自己为观音菩萨，放光加持一切众生罪业消除，福慧增上，离苦得乐，愿他们得到现前的福祉及究竟的安乐；
见到旁生时喊“旁生发菩提心”；
在医院时修所有病患的疾病化成黑气给我，我的所有善业化为白光给他们，让他们脱离痛苦折磨；
遇到恶意伤害自己的众生，想愿以此与我有缘，令发起菩提心；
在遇到违缘障碍时，无论如何都决不让舍弃菩提心的念头生起；
晚上睡觉时想着为利有情愿成佛进入睡眠。
等等……


3、为什么没有第二种疾速成佛方法？
答：唯有发菩提心是速得成佛的方法。此是诸佛菩萨于多数劫中，以难得稀有智观察诸道，得出的结论。故唯有发菩提心才能疾速的成佛。

华藏师兄

1、菩提心有很多的好处，我们为什么不能时时明记与心？
答：因我们福德薄故，或虽具有福德而有障故，无始以来烦恼习气所致，故不能时时明记于心。

2、如何在做任何事时以菩提心为摄持？
答每天在做任何事情的时候发心：“为利有情愿成佛。”牢记宗大师教授：“应当一切时不捨此心，并缘此心多立誓願，刹那不与相离。”渐渐修习，日计月计，逐步增加，勇捍欢喜，以达究竟。

3、为什么没有第二种疾速成佛方法？
答：此菩提心为诸佛菩萨于多数劫中，以希有智观察诸道，无第二种疾速成佛方法，唯有此心。

1、菩提心有很多的好处，我们为什么不能时时明记与心？
答：
因为我们无明，没有智慧。

因为我们无始劫以来的烦恼、习气，以及外面的恶缘控制了我们的心相续，我们总是随烦恼而转，随习气而转。

因为我们对轮回并没有生起真实的强烈的出离心，我们对为利众生愿成佛这件事情，并没有很急迫，我们并没有真的想速速成佛，救众生出轮回。

2、如何在做任何事时以菩提心为摄持？
答：（一）做任何事前，都先调整自己的意乐（发心、动机）：为了发菩提心，为了利益众生我要成佛，我来做这件事情。

为了利益众生我要速速成佛，我现在吃饭。
为了利益众生我要速速成佛，我现在睡觉。
为了利益众生我要速速成佛，我现在起来打坐。
为了利益众生我要速速成佛，我现在预习《略论释》。
为了利益众生我要速速成佛，我现在听师父讲《略论释》。
为了利益众生我要速速成佛，我现在回答师父出的思考题。
......

刚开始可能不太习惯，但事实上，就是先要生起造作的菩提心，然后不断的串习，最后才能让真实的菩提心任运生起。

（二）事情做完后，也以菩提心摄持回向。
如：
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，辗转益增长。
愿不舍觉心，委身菩提行，诸佛恒提携，断尽诸魔业。
愿菩萨如意，成办众生利，愿有情悉得，怙主慈护念。
愿众生得乐，诸恶趣永尽，愿登地菩萨，彼愿皆成就。

3、为什么没有第二种疾速成佛方法？
答：这是诸佛菩萨于多劫中，以稀有智，最极微细观察诸道，发现的真理：发菩提心为成佛最胜之方便。只有发菩提心才能疾速成佛。

成佛需圆满福慧二资粮，而发菩提心最容易积聚福慧资粮。

（一）福德资粮
发了菩提心，即成为殊胜的福田，及摄持无恼害福。

发菩提心所获的福报，假使有形色的话，尽虚空界也难以容受。
如《德施所问经》云，“菩提心之福，假使有形体，空界遍充满，犹复有盈余。”

发了菩提心，作小福，感大果，如如意宝树，树上开花，花上结果，辗转无尽。
仅以一花一果一香供佛，以一抟之食布施，因为心里缘的是众生，为了众生要成佛，才如是做，众生无量无边，所以感的果也无量无边。

发了菩提心，很多事情容易成就，如欲而成。
因为有两倍转轮圣王的守护神守护，药叉、非人，皆不能为害；随所住处，恐怖、饥馑、非人等，未生者不生；诸息灭疾疫传染病的明咒密咒，一念就灵。

发了菩提心，舍命之后，也很难生到恶趣。即使生到恶趣，仅受微苦，且速得解脱，还能把生在恶趣变成修行的一个机会，极厌生死，悲悯众生。

（二）智慧资粮
因为心里想的是为利众生愿成佛，要把一切的众生都安置于佛位，所以就会以欢喜心，以勇猛心，精进闻思修佛法，所以智慧也会非常广大。