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180、课

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查看191 | 回复5 | 2025-12-23 23:12:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、愿心与行心有什么不同?

2、什么样的有情可以受愿心与行心?
3、受菩提心之皈依与平时受之皈依有什么不同?
妙悟 | 2025-12-24 11:40:39 | 显示全部楼层
华藏师兄



1、愿心与行心有什么不同?
愿心是发菩提心的愿,行心是修持菩提心。


2、什么样的有情可以受愿心与行心?
答:三界中的众生都可以受愿心与行心。(除北俱卢洲人及黄门身,则不堪发心。又作无间业,谤无因果等其意乐亦不堪发心,除此等身与意乐外,余皆堪发心。


3、受菩提心之皈依与平时受之皈依有什么不同?
答:受菩提心之皈依应以大悲心为基,己学习下,中士道已,发心为利益一切有情,按菩萨戒律仪受持菩萨戒。
平时受之皈依是断恶从善,不堕三恶趣为基,轻现世重后世,视三界为火宅,岀离三界,进上士道。
主要发心不同,目标有差异。平时受之皈依追求自己解脱:受菩提心之皈依是令众生解脱,自己解脱。

妙悟 | 2025-12-25 11:46:59 | 显示全部楼层
1、愿心与行心有什么不同?
答:愿心就是愿菩提心,为利有情愿成佛,其学处是断四黑法,修四白法。

行心就是行菩提心,受菩萨戒。

2、什么样的有情可以受愿心与行心?
答:从身的角度:天、龙、人、非人等,六道一切众生都可以受愿心和行心。

从意乐的角度:须於生死发出离心、念死无常、有智慧、有大悲才可以受愿心和行心。

3、受菩提心之皈依与平时受之皈依有什么不同?
答:受菩提心之皈依,是不共皈依,是直至菩提永皈依,直到自己成佛以前都永永远远皈依三宝。

平时受之皈依,是共皈依,是尽行寿皈依,这辈子的生命舍掉之前皈依三宝。

枝儿 | 2025-12-25 19:15:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 枝儿 于 2025-12-25 21:16 编辑

1、愿心与行心有什么不同?

答:愿心是发菩提心的愿。
行心就是行菩提心,受菩萨戒。

2、什么样的有情可以受愿心与行心?
答:三界中的六道众生都可以受愿心与行心。
但是北俱卢洲人及黄门身,则不堪发心。不相信佛法又作无间业,毁谤无因果等其意乐亦不堪发心,除此等身与意乐外,其他皆堪发心。


3、受菩提心之皈依与平时受之皈依有什么不同?
答:受菩提心之皈依应已学完三士道生起出离心、念死无常、有慧具大悲,发心是为利益一切有情,按菩萨戒律仪受持菩萨戒。
平时受之皈依就是进入佛门第一道的门槛,发心是为了自己不堕三恶趣。

时间承诺不同:
平时皈依多是“尽形寿”(这辈子)  皈依
受菩提心之皈依:尽未来际(直到成佛)永皈依。
明贤 | 2025-12-27 01:58:56 | 显示全部楼层
第180课:
1、愿心与行心有什么不同?
答:愿菩提心是自己的愿望一一为利众生愿成佛。
行菩提心的另一个意思是受菩萨戒。学佛要进入修行就要受菩萨戒,行六度四摄。


2、什么样的有情可以受愿心与行心?
答:能受之身,谓天、龙、人、非人等六道众生(简别,北洲人及黄门身,不堪发心。又作无间业,谤无因果等,其意乐也不堪发心)。
最殊胜者,如《道炬论》所说,厌生死,念死,具慧及大悲者,乃为菩萨戒的所依。即于三士道已修,及菩提心已生起变意者是。


3、受菩提心之皈依与平时受之皈依有什么不同?
答:受菩提心之皈依,超胜下士和中士皈依的大乘皈依,具有殊胜的皈依境和皈依意乐。
皈依境:
佛为世尊,法是大乘的灭谛与道谛,僧为不退转的圣者位菩萨。
皈依意乐:
从现在起乃至未现证大菩提之间,为了救度有情,佛为皈依大师,法为正所皈依,僧为皈依修行之助伴,应具备这一总的皈依意乐。特别于一切时中不退转菩提心,不放弃成佛。
皈依时间:
从今乃至成佛之间。
皈依目的:
为了救度一切有情。

慧根 | 2025-12-30 18:44:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 慧根 于 2025-12-30 20:14 编辑

1、愿心与行心有什么不同?
答;愿心是发愿为利众生愿成佛,立下誓言,还未受持菩萨戒;
行心是在愿心的基础上,受持菩萨戒,以实际行动为核心的菩提心。
2、什么样的有情可以受愿心与行心?
答;天龙,人,非人,六道众生都能受;
除北洲及黄门身,又作无间业,谤无因果者。
此处最殊胜者,生起厌生死,念死,具慧,大悲之心者。
3、受菩提心之皈依与平时受之皈依有什么不同?
答; 受菩提心之皈依,境为大乘三宝,时为自发心本以至得大菩提,意乐为救护一切有情。
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