180、课

1、愿心与行心有什么不同？

2、什么样的有情可以受愿心与行心？
3、受菩提心之皈依与平时受之皈依有什么不同？

华藏师兄



1、愿心与行心有什么不同？
愿心是发菩提心的愿，行心是修持菩提心。


2、什么样的有情可以受愿心与行心？
答：三界中的众生都可以受愿心与行心。（除北俱卢洲人及黄门身，则不堪发心。又作无间业，谤无因果等其意乐亦不堪发心，除此等身与意乐外，余皆堪发心。


3、受菩提心之皈依与平时受之皈依有什么不同？
答：受菩提心之皈依应以大悲心为基，己学习下，中士道已，发心为利益一切有情，按菩萨戒律仪受持菩萨戒。
平时受之皈依是断恶从善，不堕三恶趣为基，轻现世重后世，视三界为火宅，岀离三界，进上士道。
主要发心不同，目标有差异。平时受之皈依追求自己解脱：受菩提心之皈依是令众生解脱，自己解脱。

1、愿心与行心有什么不同？
答：愿心就是愿菩提心，为利有情愿成佛，其学处是断四黑法，修四白法。

行心就是行菩提心，受菩萨戒。

2、什么样的有情可以受愿心与行心？
答：从身的角度：天、龙、人、非人等，六道一切众生都可以受愿心和行心。

从意乐的角度：须於生死发出离心、念死无常、有智慧、有大悲才可以受愿心和行心。

3、受菩提心之皈依与平时受之皈依有什么不同？
答：受菩提心之皈依，是不共皈依，是直至菩提永皈依，直到自己成佛以前都永永远远皈依三宝。

平时受之皈依，是共皈依，是尽行寿皈依，这辈子的生命舍掉之前皈依三宝。

1、愿心与行心有什么不同？

答：愿心是发菩提心的愿。
行心就是行菩提心，受菩萨戒。

2、什么样的有情可以受愿心与行心？
答：三界中的六道众生都可以受愿心与行心。
但是北俱卢洲人及黄门身，则不堪发心。不相信佛法又作无间业，毁谤无因果等其意乐亦不堪发心，除此等身与意乐外，其他皆堪发心。


3、受菩提心之皈依与平时受之皈依有什么不同？
答：受菩提心之皈依应已学完三士道生起出离心、念死无常、有慧具大悲，发心是为利益一切有情，按菩萨戒律仪受持菩萨戒。
平时受之皈依就是进入佛门第一道的门槛，发心是为了自己不堕三恶趣。

时间承诺不同：
平时皈依多是“尽形寿”（这辈子）  皈依
受菩提心之皈依：尽未来际（直到成佛）永皈依。

第180课：
1、愿心与行心有什么不同？
答：愿菩提心是自己的愿望一一为利众生愿成佛。
行菩提心的另一个意思是受菩萨戒。学佛要进入修行就要受菩萨戒，行六度四摄。


2、什么样的有情可以受愿心与行心？
答：能受之身，谓天、龙、人、非人等六道众生（简别，北洲人及黄门身，不堪发心。又作无间业，谤无因果等，其意乐也不堪发心）。
最殊胜者，如《道炬论》所说，厌生死，念死，具慧及大悲者，乃为菩萨戒的所依。即于三士道已修，及菩提心已生起变意者是。


3、受菩提心之皈依与平时受之皈依有什么不同？
答：受菩提心之皈依，超胜下士和中士皈依的大乘皈依，具有殊胜的皈依境和皈依意乐。
皈依境：
佛为世尊，法是大乘的灭谛与道谛，僧为不退转的圣者位菩萨。
皈依意乐：
从现在起乃至未现证大菩提之间，为了救度有情，佛为皈依大师，法为正所皈依，僧为皈依修行之助伴，应具备这一总的皈依意乐。特别于一切时中不退转菩提心，不放弃成佛。
皈依时间：
从今乃至成佛之间。
皈依目的：
为了救度一切有情。

1、愿心与行心有什么不同？
答；愿心是发愿为利众生愿成佛，立下誓言，还未受持菩萨戒；
行心是在愿心的基础上，受持菩萨戒，以实际行动为核心的菩提心。
2、什么样的有情可以受愿心与行心？
答；天龙，人，非人，六道众生都能受；
除北洲及黄门身，又作无间业，谤无因果者。
此处最殊胜者，生起厌生死，念死，具慧，大悲之心者。
3、受菩提心之皈依与平时受之皈依有什么不同？
答； 受菩提心之皈依，境为大乘三宝，时为自发心本以至得大菩提，意乐为救护一切有情。