554讲的问题 阿罗汉的六种种姓，是过去本来有的，还是后来练出来的？ 555讲的问题 1，六种阿罗汉，各自从哪退下来？是退姓，还是退果？ 2，六阿罗汉退姓、退果的事儿，各宗的说法有何不同？ 3，经部宗依何安立六阿罗

554~555讲的问题

554讲的问题
有的是过去有的，有的是后来练出来的。
1，过去本来有的：退法种姓。因为练根是往上练，退法是阿罗汉的最低级。
2，既是本来有的，又是后来练得的。思法、护法、安住、堪达、不动。
555讲的问题
1，不动，既不退姓，又不退果。
退法不退姓，退果。如果有学位是退法，无学位还是退法，还是退的。
思法、护法、安住、堪达，退姓，或退果。有学道不退姓和果，无学道退姓。
2，有部：预流果不退。把迷理的，见所断的惑断完了；所证到的谛理真实可依，不会迷惑，无漏慧已正道这个道理，所以不会退。后三果，有退，修所断的烦恼是迷事的，事相复杂，漂浮不真实，没有一定的道理可依，有失念退。
大众部：预流果退，阿罗汉不退。
经部宗：预流果，阿罗汉都不退果，无漏道证得。一来、不还，有漏道证，有退。如果是超越证，不退。
3，依现法乐住(四根本定)安立六阿罗汉。