92.三类智边为何能兼修现观边世俗智，道类智时为何修不了？

92.三类智边为何能兼修现观边世俗智，道类智时为何修不了？

（1）三类智边能兼修现观边世俗智是因为世俗智，于无始来，曾知苦、断集、证灭。今三类智，亦知苦、断 集、证灭，与世俗智，同爲一事，有事现观，故三类智边，能修世俗智。
（2）俗智于道中， 曾无事现观 ，故道类智不修世俗；又必无于道遍事现观故 ，谓于三谛 ，可遍知苦 ，可遍断集 ，可遍证灭 ， 当谛事周，故修俗智，必无于道，可能遍修，种性多故，故道类智，不修俗智。

三类智边（苦类智边 集类智边 灭类智边）每一组最后一刹那的智 也叫现观边
因为世俗智在无始以来知道苦、也断过集，也证过灭。与今知苦、断集、证灭是同一件事 所以能修世俗智
在见道的十五刹那，本身是无漏智，但允许它们在同一刹那兼修现观边世俗智，也就是把刚才现证的无漏真理的那一念力量。立即借来熏成世俗智，作为日后弘法、化他的种子，因为这三类智所缘的苦、集、灭三谛，跟凡夫共知因果相通，所以可以兼修

道类智不能兼修：1、世俗智在修道中 从来没有过这种事现观2、修道不能遍，种姓不同没办法遍修道

1无始以来，我们都曾知苦、断集、证灭，今三类智亦知苦、断集、证灭，与世俗智同爲一事，有事现观，故三类智边能修世俗智
2凡夫从未修过无漏道，无此事现观；在修无漏道谛时，有漏法也无法插进去。
3道是无边，无法遍修。但苦可遍知，集可遍灭，灭可遍证。因此道类智不能修现观边世俗智。