1，一来果再往上进，断余下的烦恼，若具足三缘，叫一间。一是断欲修惑七、八品，二由成根，有对治七、八品烦恼的无漏根，三由受生，在欲界里再受一生。断七八品烦恼的圣者叫一间。
2，因为断第九品得不还果，要超越欲界，在证果之前，一切欲界的业都要障住他，不让他出去。所以不还果因越界，一品的惑可以障住他。第九品烦恼断掉，就超越第九品烦恼和欲界，它和业一样障不还果。
538讲
1，中般、生般、有行般、无行般、上流、行无色般、现般。
2，有杂修(乐慧)。生色究竟天。无杂修(乐定)，遍生色界(除五净居天)，广果天没，生三无色，后生有顶，般涅槃。
3，有杂修有三种：全超：在欲界证不还果后，在四禅天，已具杂修，遇缘退失二、三、四禅，只喜欢初禅，从此命终生梵众天，从梵众没，直接生色究竟天，超越中间十四天。
半超：从梵众没，生色究竟天。中间十四天，或超越一个天，或超越两个天，乃至超越十三个天后生色究竟天。最多15生，最少三生。
遍没：色十六天，每个天都生一次。
4，同第二题
5，因大梵天说：我生的世间，是戒禁取，没有正见之处，故圣者不生大梵天。
6，行无色般：从欲界没，直生无色，有生般、有行般、无行般、上流般四种那含，无中般，因无色无中阴身。
现般：不生色界、无色界，只在欲界得般涅槃，于现身中，得般涅槃。 |
