思考题三四

1、思维业果总相时，业果的四个特点是什么？

2、思维业果总相时，抉择业果中显示的黑业道都有哪些？

3、业与业道的区别︖

4、一个完整的业道需要哪些条件？

1、思维业果总相时，业果的四个特点是什么？
答：一、业决定之理
二、业增长广大
三、业未造不遇
四、业已造不失

2、思维业果总相时，抉择业果中显示的黑业道都有哪些？
答：身三：杀生，偷盗，邪淫
口四：妄语，离间语，粗恶语，绮语
意三：贪欲心，损害心，邪见

3、业与业道的区别︖
答：意识里的思心所是业不是業道；
身三口四（杀生、偷盗、邪淫、妄语、离间语、粗恶语、绮语）作的是业，亦属思所行处，心里想才去做动作，动身时有动身思，说话时有发语思，所以身三口四七支是业亦是业道；
贪嗔痴（贪欲心、损害心、邪见）是业道（是烦恼）但不是业。

4、一个完整的业道需要哪些条件？
答：需要事，意乐（包括想、烦恼、动机），加行，究竟四个条件具备才能成业道。

1.思维业果总相时，业果的四个特点是什么？
四个特点：
一、业决定之理。
二、业增长广大。
三、业未造不遇。
四、业已造不失。

2.思维业果总相时，抉择业果中显示的黑业道都有哪些？
黑业道有十个：
依身造有三：杀生、偷盗、邪淫
依口造有四：妄语、离间语、粗恶语、绮语
依意造有三：贪欲心、损害心、邪见

3.业与业道的区别︖
有思心所参与，思已而作的是业而非业道；身、语七业（杀生、偷盗、邪淫、语、离间语、粗恶语、绮语）是业，亦是思所趣入之处，故彼亦是业道；
贪欲心、损害心、邪见三者，是业道而非业。

4.        一个完整的业道需要哪些条件？
需要具备四个条件：
一、事。如：杀生之 【事】，其他有情。
二、意乐。如：杀生之【意乐】分三：一、想有四种，如于有情，作有情想及非有情想；于非有情，作非有情想及有情想。第一、第三是不错乱想；第二、第四是错乱想。于此中有各别动机，譬如念云：【仅杀天授。】起加行时误杀祠授，无根本罪，故此须不错乱想；若其动机念总相云：【于加行时，任谁皆杀。】则此不须不错乱想。此理于余九中，如其所应，亦应了知。二、烦恼，三毒任一。三、动机，欲作杀害。
三、加行。如：杀生之【加行】分二：一、作加行者，自作或教他作，二者皆同。二、加行之体性，以兵器、毒药、明咒任一而作杀害。
四、究竟。如：杀生之【究竟】以此加行为缘，于尔时或余时，先己而死。

1、        思维业果总相时，业果的四个特点是什么？
恭答：一、业决定之理。；一切苦恼行相之苦，皆从往昔所集恶业而生
二、业增长广大。
三、业未造不遇。
四、业 已造不失
2、思维业果总相时，抉择业果中显示的黑业道都有哪些？
恭答：杀 盗 淫 语4 贪 嗔 痴
3、业与业道的区别︖
恭答：意中【思】者，是业而非业道；身、语七业是业，亦是思所趣入之 处，故彼亦是业道；贪欲心等三者，是业道而非业
4、一个完整的业道需要哪些条件？
恭答：譬如断杀之业道者：【事】，其他有情 ；【意乐】，见其过患，欲断除之； 【加行】，正防护杀生之行；【究竟】，正防护之身业圆满。以此道理，余者亦 应了知