1、如何才能修成对一切有情之悦意之相？
答：须先修平等舍心，再修知母、念恩、报恩。
先修平等舍心，把我们内心强大的贪嗔给去掉，对亲人不会有太多的贪，对怨仇不会有太多的嗔。因为严重的贪心和嗔心都会给我们带来痛苦。
其次，再修知母。
轮回无始，受生无始。受生无量，母亲无量，从而推知轮回中的所有众生都曾经作过自己的母亲。
其次，再修念恩。
忆念今生的母亲对我们的种种恩德。从十月怀胎开始，为了把我们生下来，母亲一直小心翼翼，种种摄持；生我们的时候，又经历了种种疼痛和艰辛；把我们生下来后，不顾劳累，没有厌倦，给我们喂奶喂饭喂水，给我们清理大小便，教我们说话，教我们走路。后来又送我们去读书，让我们接受教育。
为了让我们生活好一点，母亲一直省吃俭用。
大学毕业了，工作了，结婚了，有孩子了。母亲又来照顾自己坐月子，孩子出生后，母亲又一直帮忙照顾孩子，任劳任怨。
不仅今生的母亲对自己恩重如山，每一生的母亲都是这样爱护自己，呵护自己，对自己恩重如山。
其次，再修报恩。
母亲对自己恩重如山，而母亲（一切如母有情）现在还在轮回中受苦，一定要报母亲的恩德，救母亲出轮回，让她得到真正的安乐，无漏的安乐。
最后，若能看一切众生可敬如母，看一切众生可爱如子，对众生恭敬如母，要报众生的恩，照顾众生的时候，如同照顾自己的孩子一样，不论付出多少，都没有怨言，对众生的悦意之相就修成了。
2、知母如何修？为什么很难？
答：
（一）轮回无始，我们的受生亦无始。
我们今生由母所生，前生也由母所生，再前生也由母所生，我们每一生都由母所生，没有母亲就没有自己。受生无量，所以母亲亦无量。
又如书上所说，“从无始于生死中，任何有情，不曾百次作我亲眷者不可得”。
龙树菩萨也曾说过，无始轮回中，无有不作过我母者。
故推知，整个轮回中所有的众生都曾作过自己的母亲。
（二）知母很难，主要是因为我们有烦恼，又没有神通，不知道过去的父母长什么样，对过去的事情一无所知。
因为有烦恼，我们会把对自己好的列为亲人，把伤害过自己的列为仇人，把中庸的列为陌生人。
对于仇人，会想，他怎么可能曾经作过我的母亲？如果他作过我的母亲，他应该对我很好，可他为什么老算计我，伤害我，背刺我？他应该一直都是我的仇人。
对于陌生人，会想，他怎么可能作过我的母亲？如果他作过我的母亲，那他为什么不认识我，他为什么不知道对我好一点？
3、为什么念恩时就是善心？
答：因为当我们念恩的时候，我们不是去看众生的过失，不是去忆念别人如何对不起自己。
念恩时，我们念的是父母对自己的恩，他人对自己的恩，此时的心是柔软的，是温暖的，是充满感动的。
念恩之后，我们会想要报恩。报恩的心就是利益他人的心。
所以念恩时的心是善心。
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