入行论第十九课问答题

1、烦恼怎么样使我们不自在和受无量苦的？

2、简述烦恼不可为伴之理？

《入行论》
思考题：
1、烦恼怎么样使我们不自在和受无量苦的？
答:烦恼即没有手也没有脚，也没有拿着兵器刀杖，也没有善巧方便，即使你很精明，很有计划，也会被烦恼打败，比如贪嗔痴慢，可以让我们懒惰，放逸，娇慢，可以左右我们的情绪，让我们不受自己控制，都被烦恼控制，使我们心不自在，烦恼如地狱之火，可以把须弥山都烧为灰烬，烦恼如油著布，粘着我们，拿都拿不出来，无量劫给我们造成很多痛苦，所以我们必须断烦恼，证无我证空性。
2、简述烦恼不可为伴之理？
答:若余世间除了烦恼之外都可以为伴，比如饮食以及随顺承事，都可以给我们带来利乐，而如果以烦恼为伴，会更加助长烦恼势力的增长，使我们更加痛苦以及损恼，所以我们必须彻底消灭烦恼。

思考题：1、烦恼怎么样使我们不自在和受无量苦的？
答:嗔爱等怨敌，全无手足等，非勇智如何，彼令我如仆。嗔跟贪这些烦恼，虽然没有手足、没有智慧、亦未手持兵器等、也有没有勇气。可是它却能让我们做它的奴仆。令自己无丝毫自在。这都是我们
愚痴的原因，因为我们无明，什么烦恼都有，是被一大堆烦恼、很多烦恼打败了。烦恼盘踞我们的心，以地狱痛苦等，恣意伤害于我们，于彼隐忍不嗔，即是隐忍不应忍处，应是极为诃责之处，故应视烦恼如仇敌，精进灭之。
假使一切天及非天，虽群起与我为敌，然若我不随烦恼自在而转，彼等终不能牵引我，令入无间地狱烈火之中。唯自心续烦恼强敌，能于刹那，掷我入于，无间狱火。若遇此火，虽须弥山王亦焚为灰烬。故当精进灭除烦恼之敌！
2、简述烦恼不可为伴之理？
答:若于世间余敌，以饮食等随顺承事，而作依止，彼等悉皆与我为伴，能得利益安乐，若随顺依靠诸烦恼敌，使其势力增长，后以苦痛而作损恼，故唯以精进摧伏彼等，方是自身安乐之方便。
    宗明敬上

入行论第四十九课答题
1. 烦恼如何使我们不自在和受无量苦？
令无自在：烦恼本身“无手无足、无勇无智”，却能像主人使唤仆人般操控我们。例如懒惰烦恼让我们违背早起修行的计划，贪嗔烦恼让我们陷入情绪波动，使我们完全随其摆布，毫无自主能力。
​受无量苦：烦恼盘踞心中，会“恣意伤害”我们，甚至将人瞬间掷入无间地狱其破坏力能焚尽须弥山。世间敌人无法直接令我们堕入地狱，但烦恼这一“心内之敌”，会通过造业让我们承受从日常痛苦到地狱极苦的无量众苦，根源在于它是业的造作者，如烦恼不灭，业永不消尽。

2. 简述烦恼不可为伴之理？
世间其他“敌人”或对象，若以饮食、承事等方式善待，大多能成为伙伴、带来利乐（如奉承他人可获得帮助）；但烦恼截然相反，若随顺、依靠它（如纵容贪嗔、懒惰），只会使其势力增长，最终反过来以痛苦损恼我们。因此，烦恼绝非可相伴的对象，唯有以精进之力摧伏它，才是获得现世和究竟的安乐的根本。
                           甘露