第十二、十三课思考题

1、第六识转智的过程是怎样的？
2、我执有几种？是如何断除的？
3、法执有几种？是如何断除的？
4、唯识之真如是何意？
5、欢喜地为什么会自现缠眠？

1、第六识转智的过程是怎样的？
答:第六意识转识有三个方面：第一个是在初地，初地欢喜地的时候开始转识成智， 初地下品妙观察智。第二个是在七地，是中品妙观察智。第三个在成佛的时候，是上品妙观察智。
2、我执有几种？是如何断除的？
答:我执有两种，俱生我执和分别我执。
在欢喜地中，分别起的我执断灭。
七地后俱生起的我执断灭。
3、法执有几种？是如何断除的？
答:法执两种，俱生起的法执和分别起的法执。
初地分别起的法执断灭。
等觉位俱生起的法执断灭。
4、唯识之真如是何意？
答:唯识的真如就是人空，法空。
5、欢喜地为什么会自现缠眠？
答:因为在初地欢喜地，还没有断了烦恼。

1、第六识转智的过程是怎样的？
答：第六识转智的过程有三个次第，第一个是在初地欢喜地，在证初地的根本定里面，通达二空真如，断了分别的我法二执；第二个是在七地远行地后，断了俱生我执，也把俱生法执的现行压伏了；第三个是在入如来地成佛的时候，意识上的俱生法执种子才能断掉。
2、我执有几种？是如何断除的？
答：我执两种，分别我执和俱生我执。初见道时，观一切法生空真如，断除分别我执；后修道中，数数修习胜生空观，断除俱生我执。
3、法执有几种？是如何断除的？
答：法执有两种，分别法执和俱生法执。初见道时，观一切法生空真如，断除分别法执；入如来地时，观一切法的空性，断除俱生法执。
4、唯识之真如是何意？
答：真如就是人空真如跟法空真如，这空性就叫真如，真如不变，空性是不会变的。二乘圣者，悟人我空无之理，名人空、我空、生空，就是众生空了，悟后所证之真如境界，即我空真如。菩萨悟法空之理，悟后所证的真如境界，即法空真如。
5、欢喜地为什么会自现缠眠？
答：因为在欢喜地只是断了分别的我法二执，出了根本定之后，就是在后得智的时候，初地的菩萨还会起烦恼，就是俱生我执和法执，这些在出定之后我们都会有。

1、第六识转智的过程是怎样的？
第六意识在初地的时候断除分别我执跟分别法执，转成下品的妙观察智；
到了八地断除俱生的我执转成中品的妙观察智；
到了十地满心，金刚喻定后成佛断除俱生的法执转成上品的妙观察智。

2、我执有几种？是如何断除的？
分别我执，初地的时候断除；
俱生我执，八地的时候断除。

3、法执有几种？是如何断除的？
分别法执，初地的时候断除；
俱生法执，十地满心，金刚喻定后成佛的时候断除。

4、唯识之真如是何意？
空性，人空跟法空。

5、欢喜地为什么会自现缠眠？
因为欢喜地的时候只是断了分别我执跟分别法执，俱生我执跟俱生法执都还没有断除，出定了俱生我法执的烦恼会起现行，所以是会自现缠眠。