64、何谓转识？

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转有三个意思：1、待所缘缘差别转故。2、数数间断还复转故。3、又令生死流转旋还故。
阿赖耶识是根本识。从阿赖耶识又生了七个识，都叫转识。

了别境名转识还生（前第六识叫转识）A.待所缘缘差别转故；B.数数间断还复转故；C.又令生死流转旋还故。

答：就是眼耳鼻舌身意六个识和末那识，阿赖耶识是根本识，从阿赖耶识又可以生出前七识，所以，都叫转识；

转识就是前六识，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识；
它有三个特点：第一：前六识根据随缘的境不同才能生的起来，各式各样地、不同的、差别的生起来；
第二：前六识中间要断的，断了之后缘到了，又生起来；
第三：前六识都是生死流转的因，使我们流转生死。

转识就是前六识，它们缘境不定，前一刹那还缘着色，下一刹那就缘声或香味触去了，会随着这些境转。第七识也会转。
为何叫“转”？有三个原因：
1待所缘缘差别转故（随不同的境转）
2数数间断，还复转故（中间即使停止了，重新缘境又能生）
3又令生死流转旋还故（哪怕是死了，投生后缘境又能生）
因爲三个“转”，所以这几个识叫转识。

就是眼耳鼻舌身意六个识为转识

转识：前六识是转识，一会从眼识转耳识，然后又转到舌识等等，
这些识，要根据所缘缘，差别转故，现在缘这个，等一下缘那个，各式各样，不同的，差别生起来的。假使你现在是看的天，等一歇看地，一下子看水，一下子看山，各式各样差别的所缘缘，这个识也各式各样地生起来，这是第一个转。所缘缘差别而生起的，第一个转。
第二个，“数数间断还复生起”，心，它要断掉的，断了之后，缘到了，又生起来，这是转识的第二个意思。
第三个，“又令生死流转回还故”，这个就是，前面几个识使我们流转生死，去而复还。