444-445思考题

七　何謂八十八使？
八　何謂五部？五部中以見、修又如何分？
九　何謂見所斷惑、修所斷惑？
一〇　試釋迷理惑、迷事惑、見惑、思惑。
一一　用自己語言，簡要説明八十八使、九十八隨眠、一百零八煩惱。
一二　解釋「若緣見此所斷爲境，名見此所斷；餘名修所斷」。
一三　何名見所斷，忍所害故？修所斷，智所害故？
一四　有部宗認爲見、修所斷，爲決定否？
一五　爲什麼忍所害隨眠，有頂唯見斷？爲什麼餘通見、修斷？
一六　智所害唯修，詳述聖、凡斷之差别相。

七　何謂八十八使？
答：八十八使即見道的八十八個煩惱 見苦集諦32，見滅諦28，見道諦28
八　何謂五部？五部中以見、修又如何分？
答：
五部：見苦、見集、見滅、見道、修所斷部
見所斷：五見及疑，貪瞋癡慢
修所斷：貪瞋癡慢（欲界），貪癡慢（色界無色界）
九　何謂見所斷惑、修所斷惑？
答：
見所斷惑：若緣
修所斷惑：
一〇　試釋迷理惑、迷事惑、見惑、思惑。
一一　用自己語言，簡要説明八十八使、九十八隨眠、一百零八煩惱。
答：
八十八使即見道的八十八個煩惱，再加上修道所斷的10個煩惱即98，再加10纏即108
一二　解釋「若緣見此所斷爲境，名見此所斷；餘名修所斷」。
答：兩種解釋
法光法師認為有二意，一者緣見此為境；二者緣見此所斷為境
法寶法師認為如果貪瞋癡慢緣見此（五見疑親迷四諦）即見所斷；不緣見此即修所斷。
一三　何名見所斷，忍所害故？修所斷，智所害故？
一四　有部宗認爲見、修所斷，爲決定否？
一五　爲什麼忍所害隨眠，有頂唯見斷？爲什麼餘通見、修斷？
一六　智所害唯修，詳述聖、凡斷之差别相。