328、何谓名色？

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“名色”当中的“名”是心法，就是受、想、行、识这四个蕴；
“色”就是色蕴，色法，也就是物质。
如果生到无色界，无色界因为是禅定天，它只有色蕴的种子，而没有实际的色蕴。除了无色界之外，其他的色界、欲界，名色中的色通用于羯罗蓝、頞部陀等所有一切的色法，羯罗蓝、頞部陀这些是住胎时候的阶位次第。
名色，就是“因位识”经过“爱”“取”地滋润之后，与父母精血结合成了羯罗蓝位，这时候开始叫做“名色”。名色只有身根和意根，还没有生出六处。

328、何谓名色？
答：名色，是十二缘起中的第四支。
“名色”当中的“名”是心法，就是受、想、行、识这四个蕴；
“色”就是色蕴，色法，也就是物质。
在十二缘起中，识缘名色，名色缘六入。当业识投胎后，六根未具，形体未成，不能称身，此时的精神与物质相结合的状态称为名色。从羯罗蓝受精血开始，在母胎中，到六根未长全以前的阶段，都属于名色位。

答：投胎之后就是名色，主要指的父精母血三和合的时候，那个细的五蕴。
名是指感受、心识等精神体，色是指物质性身体，五趣轮回图中的摆渡是其象征，船象征物质性身体，摆渡者则譬喻心识等精神体。名色主要是指具有生命力的众生最初投胎转世的受精卵以及胚胎。
如果投生在无色界，只有名没有色；色界以下都是有名色两者。

善生答题
何为名色？
答：名色即是指受想行识，是色法以外的四蕴，色是色蕴，名色就是五蕴。

328.何谓名色？（371讲）
答：于十二缘起的第四支是名色。名色就是五蕴，即色、受、想、行、识。
受想行识四个蕴是心法，是名。
其中色就是色蕴，是色法，也就是物质；假如生到无色界，色蕴现行是没有的，唯有色的种子。除了无色界之外，其他的色界、欲界，羯罗蓝、頞部陀这些精血就是色蕴。
名色，就是“因位识”经过“爱”“取”地滋润之后，与父母精血结合成了羯罗蓝位，这时候开始叫做“名色”。名色只有身根和意根，还没有生出六处。

328、何谓名色？
答:投胎之后就是名色，主要指的父精母血三和合的时候，那个细的五蕴。
名是指感受、心识等精神体，色是指物质性身体，五趣轮回图中的摆渡是其象征，船象征物质性身体、摆渡者则譬喻心识等精神体。名色主要是指具有生命力的众生最初投胎转世的受精卵以及胚胎。
如果投生在无色界，那就只有名没有色；色界以下都是有名色两者。

328.何谓名色？（371讲）
答：于十二缘起的第四支是名色。名色就是五蕴，即色、受、想、行、识。
受想行识四个蕴是心法，是名。
其中色就是色蕴，是色法，也就是物质；假如生到无色界，色蕴现行是没有的，唯有色的种子。除了无色界之外，其他的色界、欲界，羯罗蓝、頞部陀这些精血就是色蕴。
名色，就是“因位识”经过“爱”“取”地滋润之后，与父母精血结合成了羯罗蓝位，这时候开始叫做“名色”。名色只有身根和意根，还没有生出六处。

投胎之后就是名色，主要指的父精母血三和合的时候，那个细的五蕴。
名是指感受、心识等精神体，色是指物质性身体，五趣轮回图中的摆渡是其象征，船象征物质性身体，摆渡者则譬喻心识等精神体。名色主要是指具有生命力的众生最初投胎转世的受精卵以及胚胎。
如果投生在无色界，只有名没有色；色界以下都是有名色两者。

名色”当中的“名”是心法，就是受、想、行、识这四个蕴；

“色”就是色蕴，色法，也就是物质。

如果生到无色界，无色界因为是禅定天，它只有色蕴的种子，而没有实际的色蕴。除了无色界之外，其他的色界、欲界，名色中的色通用于羯罗蓝、頞部陀等所有一切的色法，羯罗蓝、頞部陀这些是住胎时候的阶位次第。

名色，就是“因位识”经过“爱”“取”地滋润之后，与父母精血结合成了羯罗蓝位，这时候开始叫做“名色”。名色只有身根和意根，还没有生出六处。