51.“三摩地”分哪两部分？请具体说明。

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三摩地分共与不共两部分：
1、共者，得奢摩他，令心堪能；
2、不共者，具有极坚固之生起次弟，又于三年或六年中修明禁行。

三摩地分共与不共两部分：

1、共者，得奢摩他，令心堪能；

2、不共者，具有极坚固之生起次弟，又于三年或六年中修明禁行。

分共和不共两部分
共：是指大家都可以做的，得奢摩他身心堪能当现现法乐住。
不共：根据个人的根机具有坚固生起次第，授灌顶后要实时观想自己是本尊。

“三摩地”，分成两部分，一个是共的，指显教部分，【得奢摩他，令心堪能；】“令心堪能”指能安住在一个境上面，从某个角度讲，就是把心调柔。“堪能”里面有两个，一个叫“身堪能”，一个叫“心堪能”，这两个是修定后的果，得到定的人不会特别的累。
【不共者】，【具有極堅固之生起次第，又於三年或六年中修明禁行。】“生起次第”是坚固的，能时刻想起自己本尊，学密法的人要时刻都能想到自成本尊，不是说想到佛，而是想到自己就是的样子，这个就是心力更强了。

答：分共与不共两部分。
    共：得奢摩他，令心堪能。
    不共：坚固生起次第。

分两部分，一个是共，共同的意思。指显教部分，得奢摩他身心堪能不累，当下现法乐住。
不共，不同的，根据个人的根机具有坚固生起次第授灌顶后要时时观想自己是本尊，严格按照密法的戒律执行。

答：“三摩地”分成两部：
1:共的，得奢摩他，令心堪能；“令心堪能”指能安住在一个境上面，从某个角度讲，就是把心调柔。“堪能”里面有两个，一个叫“身堪能”，一个叫“心堪能”，这两个是修定后的果，得到定的人不会特别的累。
2. 不共的，具有極堅固之生起次第，又於三年或六年中修明禁行。“生起次第”是坚固的，能时刻想起自己本尊，学密法的人要时刻都能想到自成本尊，不是说想到佛，而是想到自己就是的样子，这个就是心力更强了。

“三摩地”，分成两部分：
一个是共的，指显教部分，“令心堪能”，指能安住在一个境上面，从某个角度讲，就是把心调柔。“堪能”里面有两个，一个叫“身堪能”，一个叫“心堪能”，这两个是修定后的果，得到定的人不会特别的累。
不共者，“生起次第”是坚固的，能时刻想起自己本尊，学密法的人要时刻都能想到自成本尊，不是说想到佛，而是想到自己就是的样子，这个就是心力更强了。如果你想到你是菩萨，就不会生起嗔心，总是让自己保持菩萨的行为和心境，这样的一个境界，要慢慢去做。

“三摩地”分成两部：
1:共的，得奢摩他，令心堪能；“令心堪能”指能安住在一个境上面，从某个角度讲，就是把心调柔。“堪能”里面有两个，一个叫“身堪能”，一个叫“心堪能”，这两个是修定后的果，得到定的人不会特别的累。
2. 不共的，具有極堅固之生起次第，又於三年或六年中修明禁行。“生起次第”是坚固的，能时刻想起自己本尊，学密法的人要时刻都能想到自成本尊，不是说想到佛，而是想到自己就是的样子，这个就是心力更强了。