入行论第二课问答题

1、文殊菩萨的身语意的功德分别是什么？
2、佛陀三转falun分别是什么？
3、贾曹杰大师撰写入行论广释的作用和目的是什么？

1、身功德：相好光明，四身圆满，消除了 一切罪障，超越生死轮回。
语功德：清净无垢，流出六十韵音妙语，如光明般普照无量无边众生。
意功德：任运恒常承办善法，消除无边众生的愚痴黑暗。
2、初转法轮宣说四圣谛；次转大乘法轮宣说《般若经》；再转法轮宣说《解深密经》。
3、为了自己这一生能娴熟地趣入菩萨道以及利益跟自己有着同样因缘、根器的大乘行者；同时劝导那些因为被自身见取所系縛而声称说想要解脱却不需要通达甚深法性，为祛除这样的邪说的人来听闻入行论。

1.文殊菩萨的身语意的功德分别是什么？答；身功德，相好光明，四身圆满，消除一切罪业，超越生死轮回。
语功德清净无垢，流出六十韵音妙语，普照无量无边众生。
意功德，任运承办善法，消除一切众生的愚痴无明。
2.佛陀三转法轮分别是什么？答；初转法轮宣说四圣谛，次转大乘法轮宣说（般若经）三转法轮宣说（解深密经）。
3.贾曹杰大师撰写入行论广释的作用和目的是什么？
答；是有缘的众生依靠这部论，去通达大乘道（五道或者十地）或是诸果等等的内容，这是写这部论的目的。我们学习这部论，最终我们要证得佛果，是我们究竟的目标。

答，1身功德：相好威光，圆满报身，化身，自性法身，智慧法身四种功德。
语功德，六十种种韵音妙语说法，普照无边诸众生。
意功德，任运无间恒办善事，皆为消除无边众生之黑暗。
2一转四谛法轮，广明普特杰罗无我，二转无相法轮，略说三种《般若经》广明普特觉罗无我与法无我。三转善变法轮，宣说广大方便分。
3，为自生中得娴熟，及力与我同源者。遵依智者之所许，撰释佛子入行论。

心善志坚回答
1、文殊菩萨的身语意的功德分别是什么？
答:谁之智慧，灭尽诸罪，相好威光，四身日轮超法界。
无垢大悲，放出六十，韵音妙语，普照无边诸众生。
任运无间，恒办善事，悉为消除，无边众生之黑暗。
2、佛陀三转法lun分别是什么？
答:初以三转十二行相宣说四圣谛。为一些具声闻种姓相续已成熟者，仅宣说四谛，便能悟入离戏论边际之缘起，如龙树菩萨之论及月称论师之《六十正理论释》，也多引小乘诸藏正说细分无我也。第一次叫三转十二行相法轮（四谛法轮）,也叫三转法轮（"初以三转十二行相宣说四圣谛")。
次后说广中略三种《般若经》等，广明补特伽罗无我与法无我，转第二法轮，叫"无相法轮"。
最后在庄严城，说《解深密经》,"以具广大方便分之不退转言词转第三法轮"，第三次的一个法轮。
3、贾曹杰大师撰写入行论广释的作用和目的是什么？
答: "为自生中得娴熟"，为了自己的这一生对《入行论》很娴熟；"及利与我同缘者"，还有一个，是利益跟我有一样的缘分，或者跟我根器一样的这些人，遵依智者之所许，撰释佛子《入行论》"。
天天有福回答
1、文殊菩萨的身语意的功德分别是什么？
答：文殊菩萨身的功德：灭尽诸罪，相好威光，能消除众生的所有罪。超出生死轮回。
语功德：无垢大悲，流出来的六十韵音无垢妙语的光明普照无边诸众生。所有众生都能得到文殊菩萨的语的加持。
意功德：文殊菩萨恒常无间地去利益众生，悉为消除无边众生之黑暗。
2、佛陀三转法lun分别是什么？
答：佛陀初以转十二行相宣讲四圣谛。为一些具声闻种姓生相续已成熟者，仅宣说四谛他们便能悟入离戏论(断边、常边)边际证到缘起，多引小乘诸藏正说细分无我也。
次后佛陀说广中略三种《般若经》等，广明补特伽罗无我与法无我。也就是说，后期佛法从小乘经典慢慢趣入大乘。转第二法轮，叫无相法轮。
其后在庄严城说《解深密经》以具广大方便分之不退转言词转第三法轮。
3、贾曹杰大师撰写入行论广释的作用和目的是什么？
答：其一是为了自己的这一生对《入行论》很娴熟，及利与我同缘者。其次是利益跟我有一样的缘分，或者跟我根器一样的这些人，“遵依智者之所许，撰释佛子《入行论》”。
师父大德，诸师兄菩萨本人对此论很生疏，是抄袭的惭愧惭愧！

甘露回答
1、文殊菩萨的身语意的功德分别是什么？
答:谁之智慧，灭尽诸罪，相好威光，四身日轮超法界。
无垢大悲，放出六十，韵音妙语，普照无边诸众生。
任运无间，恒办善事，悉为消除，无边众生之黑暗。
2、佛陀三转法lun分别是什么？
答:初以三转十二行相宣说四圣谛。为一些具声闻种姓相续已成熟者，仅宣说四谛，便能悟入离戏论边际之缘起，如龙树菩萨之论及月称论师之《六十正理论释》，也多引小乘诸藏正说细分无我也。第一次叫三转十二行相法轮（四谛法轮）,也叫三转法轮（"初以三转十二行相宣说四圣谛")。
次后说广中略三种《般若经》等，广明补特伽罗无我与法无我，转第二法轮，叫"无相法轮"。
最后在庄严城，说《解深密经》,"以具广大方便分之不退转言词转第三法轮"，第三次的一个法轮。
3、贾曹杰大师撰写入行论广释的作用和目的是什么？
答: "为自生中得娴熟"，为了自己的这一生对《入行论》很娴熟；"及利与我同缘者"，还有一个，是利益跟我有一样的缘分，或者跟我根器一样的这些人，遵依智者之所许，撰释佛子《入行论》"。