121.依止善知识的利益有哪些？

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1，如法依止善知识，能使我们迅速接近佛果。
2，十方诸佛都会欢喜赞叹。
3.常遇善知识：恭敬、侍奉善知识并如法修行，能和善知识结下殊胜法缘，将使我们在未来生生世世有缘值遇善知识。
4.不堕恶趣
5.速断一切烦恼恶业：依法修行，可迅速断除一切贪嗔烦恼，断除种种不善恶业。
6.不背菩萨行
7.常具正念
8.功德资粮渐渐增长

依止善知识的利益有十一：
1、得近佛位
2、诸佛欢喜赞叹
3、生生不乏大善知识摄受
4、不堕恶趣
5、不为恶业烦恼所伤
6、不与诸菩萨行相违背
7、具正念
8、功德资粮渐次增长
9、能成办现前究竟一切义利
10、由恭敬承侍善知识故，当于恶趣所受诸苦，即于现世身心少受损恼，或于梦中而领受之，昔诸恶业即得拔除尽净。
11、能映蔽以诸珍财供养十方无量诸佛所得善根。

1能趋近佛位，令佛欢喜，更能亲近大善知识，不堕恶趣不为恶业烦恼所伤害，不违背菩萨行具有正念。
2.功德资粮渐次增长。
3.能成办现前究竟一切利益。
4.胜过供养无量诸佛，尽除恶业，现世身心少分少恼，总之利益极大。

答：依止善知识有两个方面的利益：一、趋向成佛果等利益：通过善知识让我明白，自己无始以来被贪嗔痴烦恼病所害，善知识传授我教授教诫是对治烦恼病的良药，让我不堕恶趣。善知识引导我走上伟大菩萨行之路，自利利他，为利有情愿成佛。
二、净除恶业，胜过供养诸佛
我们未能出生在佛出世的时代，唯有依止有佛传承的善知识来解救不堕趣、避免造恶趣的因和果，以恭敬清净的信心依止善知识，能净除自身的恶业重罪轻受（例：把来世堕恶趣的果在现世以小病或者头疼的方式尽除了。）

答：依止善知识的利益有：能趋近佛位，令佛欢喜，终不匮乏大善知识，不堕恶趣，不为恶业烦恼所伤害，不违背菩萨行，于菩萨行具有正念，功德资量渐次增长，并能成办现前究竟一切义利。
1、得近佛位
2、诸佛欢喜赞叹
3、常遇大善知识
4、不堕恶趣
5、不为恶业烦恼所伤
6、不与诸菩萨行相违背
7、于菩萨行具正念
8、功德资粮渐次增长
9、能成办现前究竟一切义利

答：主要有10种利益。

近诸佛位，

诸佛欢喜，

始终不缺不离大善知识，

不堕恶趣，

烦恼恶业都不能侵入，

菩萨行具正念，

不违犯菩萨戒，

能成办殊胜增上及成佛的一切利义，

福智资粮不断增长，

意乐和加行都能获得善业，作自他利益的资粮皆圆满。

1、得近佛位
2、诸佛欢喜赞叹
3、生生不乏大善知识摄受
4、不堕恶趣
5、不为恶业烦恼所伤
6、不与诸菩萨行相违背
7、具正念
8、功德资粮渐次增长
9、能成办现前究竟一切义利
10、由恭敬承侍善知识故，当于恶趣所受诸苦，即于现世身心少受损恼，或于梦中而领受之，昔诸恶业即得拔除尽净。
11、能映蔽以诸珍财供养十方无量诸佛所得善根。

答：依止善知识的利益有：能趋近佛位，令佛欢喜，终不匮乏大善知识，不堕恶趣，不为恶业烦恼所伤害，不违背菩萨行，于菩萨行具有正念，功德资量渐次增长，并能成办现前究竟一切义利。
1、得近佛位
2、诸佛欢喜赞叹
3、常遇大善知识
4、不堕恶趣
5、不为恶业烦恼所伤
6、不与诸菩萨行相违背
7、于菩萨行具正念
8、功德资粮渐次增长
9、能成办现前究竟一切义利

答：主要有10种利益。

近诸佛位，

诸佛欢喜，

始终不缺不离大善知识，

不堕恶趣，

烦恼恶业都不能侵入，

菩萨行具正念，

不违犯菩萨戒，

能成办殊胜增上及成佛的一切利义，

福智资粮不断增长，

意乐和加行都能获得善业，作自他利益的资粮皆圆满。