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    <title>腾龙公司客服中心5709903(微信) - 广论五班</title>
    <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=59</link>
    <description>Latest 20 threads of 广论五班</description>
    <copyright>Copyright(C) 腾龙公司客服中心5709903(微信)</copyright>
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    <lastBuildDate>Fri, 07 Aug 2026 02:17:01 +0000</lastBuildDate>
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      <title>腾龙公司客服中心5709903(微信)</title>
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      <title>第53课 特申修信以为根本</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4247</link>
      <description><![CDATA[1.观功德的利益与观过失的过患。]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Tue, 28 Jul 2026 12:30:48 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>第52课 特申修信以为根本</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4245</link>
      <description><![CDATA[1. 为什么说善知识的恩德\&quot;超过过去的佛\&quot;？这个说法是不是把善知识看得比佛还高？请简要说明。原文：其信总之亦有多种，谓信三宝、业果、四谛。然此中者，谓信尊重。此复弟子于尊重所，应如何观？如《金刚手灌顶续》云：“秘密主，弟子于阿阇黎所应如何观，如于佛薄伽梵 ...]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Mon, 27 Jul 2026 12:05:58 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第51课 特申修信以为根本</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4242</link>
      <description><![CDATA[1.有人向阿底峡尊者求\&quot;教授\&quot;，尊者只回答了三个字——\&quot;信、信、信\&quot;。为什么不说空性、不说禅定、不说菩提心，只说一个\&quot;信\&quot;字？原文:有于依怙发大声白：“阿底峡请教授。”如其答云：“哈哈，我却具有好好耳根。言教授者，谓是信心、信、信！”信为极要。
 ...]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Fri, 24 Jul 2026 12:20:20 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第50课  特申修信以为根本</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4239</link>
      <description><![CDATA[1.《宝炬陀罗尼》里说“信心有八种殊胜功德”，分别是什么？
原文［科］庚二 特申修信以为根本修信为根本者。《宝炬陀罗尼》云：“信为前行如母生，守护增长一切德，除疑度脱诸暴流，信能表喻妙乐城。信无浊秽令心净，能令离慢是敬本，信是最胜财藏足，摄善之本犹如手。 ...]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Thu, 23 Jul 2026 13:00:05 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第49课 亲近善知识的意乐（九种心，分四类）</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4238</link>
      <description><![CDATA[第49课1.亲近善知识的九种心中，\&quot;如乘心\&quot;、“如犬心”、\&quot; 如船心\&quot;，的核心定义是什么？包含了哪些具体的内涵？2.《广论》说亲近善知识的意乐有九种心，收摄为四类。简要列出这四类心的总体框架，以及列出九种心分别是什么？

 ...]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Wed, 22 Jul 2026 12:32:51 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第48课 亲近善知识的意乐（九种心，分四类）</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4234</link>
      <description><![CDATA[思考题：
1.亲近善知识的九种心中，\&quot;金刚心\&quot;、“如大地行”、\&quot; 如轮围山心\&quot;、“ 如仆使心”、 “如除秽人心”，的核心定义是什么？包含了哪些具体的内涵？]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Tue, 21 Jul 2026 12:31:31 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第47课  亲近善知识的意乐（九种心，分四类）</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4229</link>
      <description><![CDATA[47课思考题：
亲近善知识的意乐有九种心的第一种“孝子心”，\&quot;孝子心\&quot;的核心定义是什么？它包含了哪些具体的内涵？在修习孝子心时，宗喀巴大师特别强调了什么前提条件？]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Tue, 21 Jul 2026 00:41:46 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第46课</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4224</link>
      <description><![CDATA[1.原文中提到了桑朴瓦与仲敦巴两人依止善知识的特点，请写出两种依师的特点分别是什么？2.博朵瓦与公巴仁勤喇嘛讨论后，认为哪种依师轨理更适合初学者？请写出原文对应的句子，并解释原因。
 ...]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Fri, 17 Jul 2026 13:07:51 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第45课</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4218</link>
      <description><![CDATA[1.宗喀巴大师将弟子德相总摄为哪四种？请写出原文对应的四个要点。2.师父强调“师弟双方皆具相，才能如鸟双翼起飞”。这句话说明什么道理？]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Fri, 17 Jul 2026 00:21:37 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第44课</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4215</link>
      <description><![CDATA[1. 说具三法堪为闻器，合格闻法弟子，必须具足哪三个条件？分别是什么？
2.什么叫“不变说者德，亦不转听者。”？]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jul 2026 00:27:58 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第43课</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4210</link>
      <description><![CDATA[请列出“善友”需具备的十六个功德，是哪十六个？依止善友最低要具足两个功德是怎样的两个？原文：《妙臂请问经》云：“如其仅有一轮车，具马于道亦不行，如是若无修行伴，有情不能获成就。若有具慧形貌正，洁净姓尊趣注法，大辩勇悍根调伏，和言能施有悲愍，堪忍饿渴及 ...]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Tue, 14 Jul 2026 14:09:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第42课</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4201</link>
      <description><![CDATA[思考题：
博朵瓦尊者明确指出善知识的核心标准是哪五种功德？请列举两位阿阇黎的实例。原文：悲愍者，谓宣说法等起（动机）清净，不顾利养及恭敬等，是由慈悲等起而说，是须犹如博朵瓦告槿哦瓦云：“黎摩子，任说几许法，我未曾受赞一善哉，以无众生非苦恼故。”具精勤 ...]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Mon, 13 Jul 2026 12:30:08 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第41课</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4195</link>
      <description><![CDATA[思考题：
现实中很多人不愿听闻正法，只愿意做外在善行（放生、拜佛、做义工等）。善知识面对这种情况，会如何运用\&quot;具巧说\&quot;引导？\&quot;具巧说\&quot;的关键点在哪里？]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Fri, 10 Jul 2026 22:53:58 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第40课</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4187</link>
      <description><![CDATA[思考题：
1.善知识十种功德里，本课讲了“教富饶”“善达实性”“德增上”，说说我们依止善知识时，应当如何观察、如何随学？



原文：
言教富者，谓于三藏等成就多闻。善知识敦巴云：“言大乘尊重者，谓是须一，若讲说时能令发生无量知解，若行持时于后圣教能成何益、 ...]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Thu, 09 Jul 2026 12:44:05 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>第39课</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4182</link>
      <description><![CDATA[1.师父用四种橘子的比喻来区分善知识、善友的品质，请结合师父的课件和自己的理解说一说。]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Wed, 08 Jul 2026 13:30:53 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>第38课</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4180</link>
      <description><![CDATA[思考题

1.文中引博朵瓦的话说：\&quot;即观现世可看他而作者，若无教者亦且无成，况是无间从恶趣来，欲往从所未经之地，岂能无师？\&quot;这个论证想说明什么？
2.《经庄严论》列出善知识的十种功德，为什么在十法的排列中，把\&quot;调伏自相续\&quot;放在最前面，最后又特别强调\&quot;自未调伏而调 ...]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Tue, 07 Jul 2026 23:08:59 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>第37课</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4169</link>
      <description><![CDATA[1.\&quot;任说几许深广正法，如天成魔，即彼正法而反成其烦恼助伴。\&quot;深广正法本是解脱之因，怎么可能反过来变成烦恼的助伴？这种\&quot;天成魔\&quot;是如何发生的？

2.请大家能以六种想作为基础，写一点点内涵，写一点总结。（两题可任选一题回答，也可全做。）
 ...]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Mon, 06 Jul 2026 12:34:54 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第36课</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4153</link>
      <description><![CDATA[思考题：1. 说法的加行有哪些？为什么说法之前的准备需要如此周全？2. 一方面说\&quot;未请不应说\&quot;，另一方面又说\&quot;若已知是器，未请亦应说”，同时又列出——立不为坐说、低座不为高座说、覆头者不说、乘骑者不说等等。这些规定背后有什么深意？ 
 ...]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Fri, 03 Jul 2026 12:53:59 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第35课</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4151</link>
      <description><![CDATA[1.说法者的意乐，要安住五想，哪五种想？还需要断除什么过失？
原文：　丁三　以何意乐加行而说

以何意乐加行而说中，其意乐者，谓应安住《海慧问经》所说五想。谓于自所应起医想，于法起药想，于闻法者起病人想，于如来所起善士想，于正法理起久住想，及于徒众修习慈 ...]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Thu, 02 Jul 2026 12:33:57 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>第34课</title>
      <link>https://yinxisi.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4149</link>
      <description><![CDATA[1.说法者有二十种胜利。何等二十？2.我们平时上课应如何发起承事大师及法者？
原文：若不顾虑利养恭敬名等染事，而说法者胜利极大。《劝发增上意乐》中云：“慈氏，无染法施，谓不希欲，利养恭敬，而施法施。此二十种是其胜利。何等二十？谓成就念、成就胜慧、成就觉慧 ...]]></description>
      <category>广论五班</category>
      <author>觉湘</author>
      <pubDate>Wed, 01 Jul 2026 13:34:41 +0000</pubDate>
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